احمدی نجاد: قضیة القدس قضیة البشریة جمعاء
قدسنا / قال الرئیس محمود احمدی نجاد ان قضیة القدس لیست قضیة جغرافیة أو قضیة فلسطینیة فقط بل ان هذه القضیة تتجاوز الیوم حتی المسلمین بل هی قضیة علی مستوی کل البشریة وهی قضیة احتلال بلد بالقوة وعبر التزویر . 
واضاف الرئیس احمدی نجاد فی مقابلة مع قناة 'العالم' الفضائیة انه یمکن الوصول الی هذه النتیجة من خلال الاصطفافات الموجودة فی العالم حالیا حول مسألة القدس والاهمیة التی تبدیها کل الدول والقوی العالمیة لهذه القضیة.
واوضح ان من احتلوا فلسطین یهددون کل دول المنطقة وهم لدیهم السلاح النووی ویمارسون القتل ویهاجمون دول المنطقة متی شاؤوا، لذا فان ای انسان حر یعیش فی ای نقطة فی العالم مهتم بقضیة القدس.
واعتبر الرئیس احمدی نجاد ان الصهاینة هم حزب سیاسی معقد للغایة وهم عنیفون للغایة ولا یتمتعون بالثقافة ویریدون السیطرة علی کل العالم والسیطرة علی الاقتصاد والسیاسة العالمیین، والقاعدة الرئیسیة للصهاینة فی الوقت الحالی هو کیان الاحتلال الاسرائیلی، کما یعتقد البعض ان حکومة الولایات المتحدة اصبحت بشکل ما قاعدة للصهاینة، وهناک اختلاف علی ان حکومة الولایات المتحدة مسیطرة علی الصهاینة ام ان الصهاینة مسیطرون علی الحکومة الامیرکیة.
وقال کون قضیة القدس قضیة عالمیة فان یوم القدس (آخر جمعة من شهر رمضان المبارک) قد اصبح یوما عالمیا وهو نقطة التقاء بین کل الامم علی قضیة انسانیة هامة. فهذا الیوم هو یوم الاعلان عن دعم الشعب الفلسطینی المظلوم.
واوضح ان حل قضیة فلسطین والقدس موجود فی میثاق الامم المتحدة وهو حق تقریر المصیر، فالشعب الفلسطینی شعب له وجود وتاریخ وارض وهویة ولم یکن شعبا مشردا من الاساس بل تم تشریده والان یریدون محوه من سطح الارض. فکما لجمیع الشعوب حق تقریر المصیر فان الشعب الفسطینی یجب ان یقرر مصیره بنفسه.
وأضاف ان هناک عشرة ملایین فلسطینی یجب تقریر مصیرهم عبر استفتاء حر، فالمسلمون والمسیحیون والیهود الذین کانوا قسما من الشعب الفلسطینی یمکن أن یقرروا مصیرهم، هذا حل انسانی وتکلفته قلیلة ویجب ان یقبل به الجمیع.
وبشأن المفاوضات المباشرة بین السلطة االفلسطینیة والجانب الصهیونی والتی ترعاها الولایات المتحدة، قال لقد مضی علی المفاوضات مع الاحتلال الاسرائیلی اکثر من 30 عاما وقد تم طرح عشرات الطرق للحل لکنها فشلت جمیعها.
واعتبر احمدی نجاد ان المشکلة الفلسطینیة لا تحل عبر التفاوض بین شخصین (محمود عباس وبنیامین نتنیاهو) وانما یجب التطرق الی المسائل الرئیسیة وتشخیص جذور المشکلة وحلها. واکد انه یجب تحدید الجهة التی ستمثل عشرة ملایین فلسطینی وتتحدث نیابة عنهم، فلا یحق للکیان الصهیونی ان یحدد الجهة التی یرید التفاوض معها؟ کیف یمکن ان نسمی ذلک مفاوضات؟.
وشدد علی ان الشعب الفلسطینی هو المعنی بهذه المفاوضات فیجب الاتیان بمن یمثله معتبرا حکومة حماس المنتخبة هی الجهة الاکثر شرعیة لتمثیل الشعب الفلسطینی لان الشعب قد منحها صوته.
وأوضح انه یجب أیضا تحدید المواضیع التی یتم مناقشتها فی المفاوضات، متسائلا 'هل أن مصیر الشعب الفلسطینی او قضیة ارض فلسطین هو موضوع النقاش؟ هل الحوار یدور حول رفع الظلم والتمییز والاحتلال وعودة المحتلین الی اوطانهم الاصلیة ؟'.
ودعا الرئیس الایرانی الی ان یکون هناک راع نزیه لمثل هذه المفاوضات وقال ان التجربة اثبتت ان امیرکا تدعم الکیان الصهیونی واعتداءاته واحتلاله بشکل مطلق، فکیف یمکن لهم التوسط ورعایة المفاوضات؟ وتسائل : الی این تصل مثل هذه المفاوضات؟ من المؤکد ان لا تأثیر لها.
واکد علی ان توقیع اتفاقیات من قبل ایة جهة لا یمنح الشرعیة للکیان الصهیونی، هذا الکیان بغیض ولا یریده احد فی هذا العالم الا الحزب الصهیونی فی اوروبا وامیرکا'.
واعتبر احمدی نجاد ان المفاوضات المباشرة ترتبط اکثر من ای شیء بمسألة الانتخابات الداخلیة فی أمیرکا لکسب اصوات الشعب الامیرکی. وشدد علی ان القضیة الفلسطینیة یجب ان تحل بید الشعب الفلسطینی عبر الاعتراف بشرعیة الحقوق الاساسیة لهذا الشعب.
وفی جانب آخر من حدیثه ، دعا احمدی نجاد الی بناء علاقات ترتکز علی الصداقة والتعاون خاصة بین دول المنطقة والدول الاسلامیة.
واضاف اذا کان هناک تباعد ما بین ایران وبعض الدول العربیة فان ذلک مرده الی تدخلات الجهات المعادیة.
واعتبر احمدی نجاد ان التعاون بین دول المنطقة والدول الاسلامیة من شأنه ان یرفع مظلومیة الشعب الفلسطینی والعراقی والافغانی ویحل مشاکل المنطقة، کما یعود بالنفع علی العالم الاسلامی وکل البشریة لان الشرق الاوسط نقطة التقاء رئیسیة فی العالم وان شرقا اوسط آمنا یفید کل العالم.
ن/25